সাধের পান্তাভাত এবং ওয়ারেন হেস্টিংস
মরিচ সের পাঁচ টেয়া ভাই এক ছটাক লই কিনি মরিচ পুড়ি পানি ভাত খাইতাম তওফিকে কুলায় নি
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি
রসগোল্লা পুরাণ
বাঙালির সংস্কৃতি হলো ব্রীহি বা ধানের সংস্কৃতি। খাদ্যদ্রব্য থেকে শুরু করে জীবন যাপনের প্রতিটি পর্বে ধান বিভিন্ন ভাবে জড়িয়ে আছে। ঊনবিংশ শতাব্দীর বাঙালি কবি, সাহিত্যিক এবং সাংবাদিক ঈশ্বর গুপ্ত বলেছেন, ‘ভাত মাছ খেয়ে বাঁচে বাঙালি সকল।’
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি
যে জীবন ফড়িংয়ের দোয়েলের: রমণীর সাথে তার হয়েছিল দেখা
কবি ফজল মাহমুদের লেখা কবিতার লাইনটা প্রেমিকা তাহমিনার উদ্দেশ্যে। কুমিল্লা শহরের ভিক্টোরিয়া কলেজ উচ্চমাধ্যমিক শাখার কান্দিরপাড়ের দিকের শতবর্ষি গেটের কাছে হুডতোলা রিক্সায় তাহমিনাকে দেখে তিনি কবিতাটা লিখেছিলেন।
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি
ভাওয়াইয়া গান ও একজন সুন্দরী কমলা
ভাওয়াইয়া গান উত্তরবঙ্গের এক ধরণের লোকগীতি। রংপুর অঞ্চলের ভাষাকাঠামো আর ভারতের কোচবিহারের ভাষাকাঠামো অভিন্ন। তাই রংপুরে যে ভাওয়াইয়া গানের প্রচলন, সেই গান বিস্তৃত ভারতের কোচবিহার হয়ে আসাম পর্যন্ত।
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি
ব্রজবুলি: বাঙলা ভাষার একটি মধুর উপভাষা
মরণ রে, তুঁহুঁ মম শ্যামসমান। মেঘবরণ তুঝ, মেঘজটাজূট, রক্তকমলকর, রক্ত‐অধরপুট, তাপবিমোচন করুণ কোর তব মৃত্যু‐অমৃত করে দান॥ আকুল রাধা‐রিঝ অতি জরজর, ঝরই নয়নদউ অনুখন ঝরঝর— তুঁহুঁ মম মাধব, তুঁহুঁ মম দোসর, তুঁহুঁ মম তাপ ঘুচাও। মরণ, তু আও রে আও॥
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি
বেদে: বাংলাদেশের এক উপেক্ষিত যাযাবর জনগোষ্ঠী
বাবু সালাম বারে বার আমার নামটি গয়া বাইদ্যা বাবু বাড়ি পদ্মার পাড় বাবু সালাম বারে বার।। মোরা এক ঘাটেতে রান্ধিবাড়ি মোরা আর এক ঘাটে খাই মোদের সুখের সীমা নাই।।
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি
বাঙালির মাছ ও ভাতের সংস্কৃতি
ভাত-মাছ খেয়ে বাঁচে বাঙ্গালি সকল ধানে ভরা ভূমি তাই মাছ ভরা জল।
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি
বাঙলা গানের শুরুর কথা
নানান দেশের নানান ভাসা (ভাষা) বিনে স্বদেশীয় ভাসে পূরে কি আশা? কত নদী সরোবর, কি বা ফল চাতকীর| ধরাজল বিনে কভু ঘুচে কি ত্রিষা
সাহিত্য এবং সংস্কৃতি